گزیده خبرها مهرگان روز عشاق ایرانی :
مهرگان روز عشاق ایرانی :
دوشنبه ۱۳ مهر ۱۳۸۸ ساعت ۲۳:۱۸ | 
نوشته شده توسط saman | 
| 
| 
| آیین زرتشت - نیایش زرتشتیان |
مهرگان روز عشاق ایرانی
چند سالی بود که در بین عشاق ایرانی والنتاین را به عنوان روز عشق گرامی می داشتند، که در همین جهت انجمن موبدان تهران در سال گذشته تصمیم گرفتند تا جشن اسفندگان يا سپندارمزدگان را روز عشق ایرانیان معرفی کنند .
ولی روز گذشته هموندان اين انجمن اعلام نمودند جشن اسفندگان يا سپندارمزدگان روز خوبي براي عشاق نيست و اين روز ويژه مادران و زنان است، از سوي ديگر مهرگان براي عشق روز خوبي است و از اين پس مهرگان را به عنوان روز عشق به جاي والنتاين گرامي بداريد
به نوشته برساد :موبد دكتر اردشير خورشيديان در پيامي كه به مناسبت جشن اسفندگان منتشر كرد اينگونه گفت:« اخيرا برخي از نيك انديشان ايراني كوشش دارند كه اين روز بزرگ را روز عشق ايرانيان معرفي كنند و مردم را از گراميداشت روز «والنتاين» كه هيچ ربطي به دين و فرهنگ ايراني ندارد، باز دارند كه هر چند نفس كار بسيار انديشمندانه و درست و مسئولانه است، ولي از روي ناآگاهي است. همه باشندگان در اين مجلس فرخنده و همه ايرانيان بايد بدانند كه روز عشق ايرانيان، روز مهر از ماه مهر و «جشن مهرگان» مي باشد، چرا كه «مهر» به مفهوم عشق ورزي همراه با پاي بندي به عهد و پيمان مي باشد. و نمي تواند به جشن اسفندگان كه روز بزرگداشت زن است محدود شود»
همچنين در پيام جشن مهرگان امسال نيز اينگونه آورد:«ايزد مهر در فرهنگ زرتشتي، ايزد موكل مهرورزي و وفاي به عهد و نگاهبان پيمان مي باشد. چرا كه در باور نياكاني،«عشق» بدون پاي بندي به پيماني كه بسته ايم و خويشكاري در جهت مسئوليتي كه پذيرفته ايم، در راستاي اشويي يعني رعايت كامل راستي و پاكي و اصول اخلاق انساني و انجام تكاليف خود در برابر معشوق، مفهوم ديگري نداشته و نمي تواند داشته باشد.»
اين پرسش كه درستي اين استدلال ها تا چه اندازه محكم است بحثي است كه صلاحيت ورود به آن را نداريم البته به نظر مي رسد گروهي بايدحتما به بررسي اين استدلال ها بپردازند.
اما پرسش اصلي اين است كه آيا اين تغييرات با انجام كار كارشناسي كافي و بررسي هاي دقيق انجام شده است يا تنها محدود به نظر چند تن از اعضاي انجمن موبدان تهران بوده است؟ آيا اين سخن رئيس انجمن موبدان درست است كه ما ابتدا تغييرات را اعلام مي كنيم و بعد نظر خواهي مي كنيم، اصلا براي تغيير يك روز، چه قدر بايد مطالعه و كار كارشناسي انجام شود؟ يك سال؟ دو سال؟ 10 سال؟ و يا يك قرن؟ كدام پاسخ درستي است؟
پرسش اساسي ديگر اين است كه چه مكانيسمي وجود دارد و چه برنامه اي تعريف شده است كه انجمن موبدان آن را طي كند و در نهايت بگويد مهرگان روز عشق است و شهريورگان روز پدر؟
اين مكانيسم اگر وجود دارد؟ چرا معرفي نمي شود؟ اگر وجود ندارد، پس احتمالا در سالهاي آينده با تغيير هموندان انجمن موبدان، به راحتي شاهد تغيير اين مصوبات خواهيم بود، همچنان كه در چيزهاي ديگر شاهد آن بوديم.
بدون شك انجمن موبدان تنها نهادي است كه مي تواند در زمينه مينوي جامعه تصميم بگيرد اما همچنان كه خود هموندان اين نهاد گفته اند، اعتقاد آنها بر اين نيست كه وقتي چيزي را تصويب كردند ديگران بايد آن را اجرا كنند بلكه بايدي در كار نيست و بر اثر فرهنگ سازي هاي صورت گرفته خود جامعه استدلال هاي موجود را مي فهمد و آن مصوبه را اجرا مي كند. اما آيا اين اتفاق در اين چند وقت روي داده است؟ در ماه هاي اخير چه فرهنگ سازي انجام شد تا نشان دهند جشن مهرگان روز عشق است، چه توجيهاتي به جامعه ارائه شد و چه دلايلي مطرح شد، يا فقط به همين دو پيام بسنده شد، پيامي كه در يك جشن خوانده مي شود جشني كه همه گرد آمده اند تا به شادي بپردازند و كسي گوشش به اين حرفها بدهكار نيست.
اگر نگاهي به داستان جشن شهريورگان هم بيندازيم مي بينيم كه اول اعلام شد شهريورگان روز پدر است، زماني كه گروهي به اين حرف اعتراض كردند، اينگونه مطرح شد كه انجمن موبدان در حال نظرخواهي است و تا نظرمان را اعلام نكنيم كه نمي توانيم نظرخواهي كنيم؟ واقعا فكر مي كنيد تنها راه نظرخواهي اين است كه تصميم بگيريم و آن را اعلام كنيم؟ آيا نمي توان پيش از تصويب يك نكته نظرخواهي كرد؟
از سوي ديگر همايش آسيب شناسي، پويايي و نگهداري سنتها نيز جايگاهي بود تا نشان دهد هنوز بسياري از موبدان در برابر برخي سنتها ديدگاه واحدي ندارند و اينها همه نشان مي دهد كه ارتباط انجمن موبدان حتي با ديگر موبدان و موبدياران هم كافي نيست چه برسد با پژوهشگران زرتشتي و غير زرتشتي؟
با نگاهي به اين موارد مي توان دريافت كه نخست، هيچ سيستم تصويب شده اي براي تغيير يك سنت وجود ندارد؟ و همين باعث مي شود كه گاه و بيگاه چيزي حذف، اضافه يا تغيير كند، زماني روز عشق جشن اسفندگان باشد و امروز جشن مهرگان. تا فردا چه پيش آيد.
از سوي ديگر انجمن موبدان كه بارها اعلام كرده مسئوليت بار مينوي جامعه را بر عهده دارد، ارتباطات مناسب و شايسته اي نه تنها با هموندان خود بلكه با ديگر پژوهشگران ندارد، پس چگونه خواهد توانست جمع بندي درستي را از يك مبحث ارائه دهد؟
سومين نكته كه به اندازه ي دو نكته ي اولي مهم است اين است كه از سوي انجمن موبدان چه فعاليتهايي انجام گرفته است تا زرتشتيان احساس مسئوليت عميق كنند و كاري را كه آنها مي گويند به نحوي دقيق و شايسته تا رسيدن به نيك ترين نتيجه انجام دهند؟
در پايان يادآوري اين نكته ضروري است كه اگر زمينه ي مصوبات انجمن موبدان به درستي در جامعه پايه ريزي نشود، هيچ دليلي وجود ندارد كه فكر كنيم افراد ديگر چه زرتشتي و چه غير زرتشتي به اين مصوبات توجه مي كنند
.
| نظر ها |
|
3.26 Copyright (C) 2008 Compojoom.com / Copyright (C) 2007 Alain Georgette / Copyright (C) 2006 Frantisek Hliva. All rights reserved."
آخرین به روز رسانی (دوشنبه ۱۳ مهر ۱۳۸۸ ساعت ۲۳:۳۵)
